Caro amigo Elpídio da Cruz Silva, quero elogiá-lo por sua preocupação com relação "a homens que criam heresias diabólicas que os afastam do Deus verdadeiro", mas tenho que advertí-lo quanto a uma coisa: usar o versículo "Todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem é tudo e para quem nós vivemos, e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele" (1 Coríntios 8:6), como base para negar a Trindade não é lógico e nem coerente com o texto bíblico em geral.
Por quê?
1º) Se aplicarmos esse raciocínio (de que só a pessoa do Pai é Deus), teremos de admitir que só Jesus é Senhor, e isto contradiz às Escrituras. Veja Isaías 44.11 e Mateus 11.25.
2º) Na verdade, os termos "Deus e Senhor" são intercambiáveis - aplicam-se também a Jesus: Isaías 9.6; João 1.1; 20.28; Atos 7.59; Romanos 9.5; Tito 2.13; I João 5.20; Judas 1.4;
3º) O Espírito Santo é reconhecido na Bíblia como uma pessoa divina: Isaías 63.10; João 14.16,26; 15;26; Atos 5.3,4; Romanos 8.26,27; Hebreus 9.14;
4º) Contudo, a Bíblia ensina que há um só Deus: Deuteronômio 6.4; Isaías 43.10; 44.6;
5º) Portanto, se as Escrituras ensinam que há um só Deus e ao mesmo tempo se refere ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo como Deus, ou admitimos que a unidade de Deus é composta (a Trindade) ou que somos politeístas, como fazem às Testemunhas de Jeová.
Finalmente, o texto em análise não suprime o monoteísmo judaico-cristão, apenas demonstra o que declaram os cristãos ortodoxos: que a Pessoa do Pai é reconhecida como Deus.
Sem mais, subscrevo,
Ir. Wesley Almeida
P.S: Espero sua resposta.
Por quê?
1º) Se aplicarmos esse raciocínio (de que só a pessoa do Pai é Deus), teremos de admitir que só Jesus é Senhor, e isto contradiz às Escrituras. Veja Isaías 44.11 e Mateus 11.25.
2º) Na verdade, os termos "Deus e Senhor" são intercambiáveis - aplicam-se também a Jesus: Isaías 9.6; João 1.1; 20.28; Atos 7.59; Romanos 9.5; Tito 2.13; I João 5.20; Judas 1.4;
3º) O Espírito Santo é reconhecido na Bíblia como uma pessoa divina: Isaías 63.10; João 14.16,26; 15;26; Atos 5.3,4; Romanos 8.26,27; Hebreus 9.14;
4º) Contudo, a Bíblia ensina que há um só Deus: Deuteronômio 6.4; Isaías 43.10; 44.6;
5º) Portanto, se as Escrituras ensinam que há um só Deus e ao mesmo tempo se refere ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo como Deus, ou admitimos que a unidade de Deus é composta (a Trindade) ou que somos politeístas, como fazem às Testemunhas de Jeová.
Finalmente, o texto em análise não suprime o monoteísmo judaico-cristão, apenas demonstra o que declaram os cristãos ortodoxos: que a Pessoa do Pai é reconhecida como Deus.
Sem mais, subscrevo,
Ir. Wesley Almeida
P.S: Espero sua resposta.
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